笔趣阁 > 玄幻小说 > 灵将之说 > 第110章 百家论坛

  “太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。太阳病,发热汗出恶风,脉缓者,名为中风。太阳病或已发热或未发热,必恶寒体痛呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。伤寒一日太阳受之,脉若静者为不传,颇欲吐,若躁烦脉数急者,为传也。。。”

  “昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。。。”

  “凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得为大医。。。”

  “医圣张仲景之伤寒论。”

  “黄帝内经。”

  “备急千金要方”

  “哈哈哈!越来越有意思,那风水,竟然首先拿医药家开刀,这对之前医药家道友过于嚣张的报复行为啊!”

  “王老,不老城虽说也属于医药家的一个分支,但一直不承认炼丹师本源来自于医药家,尤其是他们与道家交往过密,二者之间的因果,远远超过了与医药家,甚至对于医药家不屑一顾,如今那小娃儿的行为,是釜底抽薪之计,从根本入手,下一个目标,应该是炼丹师了。”

  “有道理,哈哈哈!这一次诸天万界宗门之行,没有白来,凭此子行为,我圣唐一族,不,应该是圣唐大陆,未来必有那小娃儿一席之地,可惜了,封印之地之行。凶多吉少啊!”

  “露水,秋露重的时候,早晨去花草间收取。味甘、平、无毒。用以煎煮润肺杀虫的药剂,或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药,可以增强疗效。白花露:止消渴。百花露:能令皮肤健好。。。

  明水,亦称方诸水,方诸是一种大蚌的名字,月明之夜,捕得方诸,取其壳中贮水,清明纯洁,即是方诸水。味甘、寒、无毒。用以洗眼,可以去雾明目,饮此水,还有安神的作用,亦去小儿烦热。。。

  浆水,亦名酸浆。粟米煮熟后,放在冷水里,浸五、六天,味变酸,面上生白花,取水作药用,但浸至败坏,则水有害。味甘酸、微温、无毒。主治上吐下泻,浆水煎干姜饮用,过食腊肉。。。”

  “中九丸:歌曰:中九丸来味不多,说破异药笑哈哈,任他诸般奇怪症,每服数丸起沉疴。处方:锅烈(一钱)、金丹(一钱)、银翠(三钱若脓寒加石青五分)。。。”

  “金蚣丸,歌曰:金蚣丸内用蜈蚣,全蝎山甲与僵虫,朱砂雄黄同配合,痰核瘰疬散无踪。金头蜈蚣(十五条去头足微炒)、全蝎(二十个去头足米泔水洗)、山甲(二十片土炒成珠)、僵蚕(二十条炒去丝)。。。”

  “三香丸,歌曰:丁木茴香三香丸,砂仁紫苏黄芩兼,白术茯苓陈皮草,干姜泽泻香附全,猪苓木通同草果,天花粉末面糊丸,一切寒凉虚危症,饮食不进效若仙。。。”

  “哈哈!丹方,果然有丹方,那小娃儿是如何做到的,本座也不敢如此行为,在医药家和不老城他们面前,班门弄斧。”

  “圣人言,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,但如那小娃儿一般,脑袋中装了如此多的书籍,并且修为也差不了同辈强者多少,如此妖孽,确有疯狂的资本。”

  “不对,不可能,不可能,这药材之用,丹方,老夫从未听说过,黄口小儿,休要胡言乱语,敢在我丹阁面前。。。”

  “嗯?这丹方。本座也是闻所未闻,没想到那些药材,竟然还能如此此之用,长见识,可惜了,今日没有带来丹鼎,更未备其药材,否则,本座必当场开炉炼丹,以证真假。”

  “不老城。有趣,连不老城高长老都没有听说过的丹方,哈哈哈!”

  “道韵,是道韵,勾阳,纸笔伺候,本座需要记下,真假?不老城那老不死的想要据为己有,天下岂有此等好事,哼!”

  “观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。。。”

  “乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡郭,运毂正轴。牝牡四卦,以为橐侖,覆冒阴阳之道,犹工御者,执衔辔,准绳墨,随轨辙。处中以制外,数在律历记。月节有五六,经纬奉日使,兼为六十四,刚柔为表里。。。”

  “老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。。。”

  “哈哈哈!老莫啊!老道我之前怎么说来者?听说在你们诸天万界宗门,炼丹师和那小娃儿有不共戴天之仇,一直在上蹿下跳,恨不得那小娃儿有一个意外,一命呜呼了。

  之前医药家被不老城给连累了,我们道家,和炼丹师的因果,越来越说不清楚了,不找咱们一点麻烦,那小娃儿舒服了,老道我还不舒服呢,现在,不老城不舒服了,老道我舒坦了,哈哈哈!”

  “唉!怎么不是道德经?不应该是道德经开始吗?本座还希望能够一朝顿悟,让自己步入圣人境界,唉!失算了。”

  “高老,道德经。之前那小娃儿已经论过了,按照这几天那小娃儿的言行,不会再论第二次,所以你啊!还是慢慢回去自己领悟吧!哈哈哈!”

  “各位道友,来猜猜看,那小娃儿下一个目标,是哪一流派?”

  “诸天万界道友,还是你们先来说说看吧,毕竟你们是东道主,而且与那小子的恩恩怨怨,你们自己最清楚,这几天来,与那小子争辩最多的,还是你们诸天万界宗门,我们人员少,并且都只是顺路带晚辈入封印之地,只能旁观。来,猜测一下啊!”

  “下注了,下注了,赶紧下注了,下一个流派,又是哪一个?”

  “兵家,儒家,名家,医药家等,应该是没戏了。唉!道家强者也太弱了些,怎么这么块就结束了,一天不到时间啊!”

  “古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊(次易用《吕氏春秋》旧本脱,用字,据《太平御览》卷七十七补)。民农则重,重则少私义,少私义则公法立、力专一。。。”

  “齐民者,若今言平民也,盖神农为耒耜,以利天下。殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。晃错曰:圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食之,织而衣之,力开其资财之道也。。。”

  “正月之旦,是谓正日,躬率妻孥,洁祀祖祢。前期三日,家长及执事,皆致齊焉。及祀日,进酒降神。毕,乃室家尊卑,无大无小,以次列于先祖之前;子、妇、孙、曾,各上椒酒于其家长,称觞举寿,欣欣如也。谒贺君、师、故将、宗人父兄、父友、友亲、乡党耆老。。。”

  “这是。农家怎么招惹那小子了?”

  “民为贵,这是那小子一直强调的观点,现在辩一辩与农家之道,正常范围之内,意料之中之事。”

  “农家强者似乎对上那小子,毫无招架之力,这哪像是论道,完全是那小子在授课,而农家那群强者还很受用,一点也没有反抗意图,唉!农家。没救了。”

  “哼!圣人言,三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。圣人又言,闻道有先后,术业有专攻,既然风道友在此道领悟力,远胜于我等,并且真心实意为我圣唐一族天下百姓,我农家为何不敬之?”

  “一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。。。”

  “学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,以为美锦,大君服而朝之。身者茧也,舍而不治则知行腐蠹;使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。是故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵也。。。”

  “夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形;原流泉氵孛,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之冥于六合,卷之不盈于一握。。。”

  “吕氏春秋?这是对杂家出手了?伏道友,在你们诸天万界宗门,杂家也与那小娃儿不对路?”

  “唉!城门失火,殃及池鱼,我杂家于百家之道无不贯通,兼儒墨,合名法,既然儒家、名家、法家那小子都动手了,下一个,应该是墨家了,我杂家不过是顺手一提,唉!”

  “哈哈哈!有道理,伏道友,这也是一个机会,不上去辩论一方吗?对于伏道友,也是一大助力。”

  “哈哈哈!本座刚刚进入王座境,境界还未稳,不急于一时。。。”

  “非也,伏道友,正是因为境界不稳,才要上前一辩,如此,也许有意料之外的收获,伏道友也可更上一层楼。”

  “哈哈哈!也罢,封道友所言极是,本座便与那小辈,只论天道,不辩恩怨情仇。”

  “入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。昔者文公出走而正天下;桓公去国而霸诸侯;越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也。。。”

  “令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:能徙者予五十金!有一人徙之,辄予五十金。乃下令。令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:法之不行自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。。。”

  “公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则白马竟非马。欲推是辩,以正名实而化天下焉。。。”

  “粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。。。”

  “《三五历记》曰:未有天地之时,混沌状如鸡子,溟涬始牙,濛(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌,岁在摄提,元气肇始。又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。《河图》曰:元气闿(音开)阳为天。。。”

  “古风一首:混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食;伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草;轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜;禹王治水洪波蠲。承平享国至四百,桀王无道乾坤颠,日纵妹喜荒酒色,成汤造亳洗腥膻,放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。三十一世传殷纣。。。”

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——调寄《临江仙》话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。。。”

  “这是史学家?”

  “好像。不像,更像是小说家的风格,原于现实,高于现实,经过艺术加工而成,应该是小说家了。”

  “道韵,依然是道韵,自始至终都是道韵,可老道为什么从未读过此类书籍?”

  “唉!老了,老了,年轻人的天下了!”

  “各位道友,还辩乎?还有谁不服?哪一家不服?不要走,决战到地老天荒!”

  “哈哈哈!没有道友了?高手寂寞啊!既然如此,从今天开始,诸子百家,再添上一家,名为人家,人者,一撇一捺也,我们的宗旨是拳打南山敬老院,脚踢北海幼儿园,一米以下全部放倒,我在太平间里一跺脚,不服的给我站起来!结果,没有一个敢喘气的。。。。”

  “不服?来战!剑来!”