自建帐以来：罗马汗国记正文卷第三百八十三章埃及文明都是托勒密伪造的最新网址：郭康当初知道这个组织的时候，也觉得他们很怪。或者说，具有紫帐汗国独特的、那种“混搭”式的风格。
当然，其中有些观点，哪怕在他这种不怎么虔诚的信徒看来，都足够离谱——比如一些比较激进的教士就认为，其实全世界都是汉语的方言。只不过离得太远，分离的时间太长，才成了现在这种看起来完全不相关的情况。
但即使如此，还是有人顺着这个思路，考证古代的语音。
通过查找古时候塞里斯的韵书，他们还真的发现了痕迹：比如“父”这个字，据文献的记录推测，上古汉语里头应该念“巴”。而对照这个发音，就不难发现，其他很多地方都是如此。
比如在教会中，经常使用的父亲一词，就被称为“papa”，不管是希腊语还是拉丁语，乃至日耳曼蛮族们的各种语言，都是如此。直到现在，神父们还是在用这个名字，连罗马主教都用它作为自己的称呼。想来，这个词应该就是源自汉语，在流传的过程中发生了轻微的辅音变化，形成了现在的样子。
教士们认为，这是一个很好的证明。不过另一方面，也表明了文字的重要性。
为什么“父”、“母”这样的词没有变化？因为人都是爸爸和妈妈生的。这个概念过于基本，所以即使这么多年下来，也没有明显变化。但其他词汇，可就没法保证了。
如果没有文字作为锚定，那一旦遇到变动，大家别说交流，连现在的经书都看不懂了。
这也不是危言耸听。
在地中海东岸，人们有时候会发现古代的遗址，那些人用一些奇怪字母进行书写，笔画像木楔一样。有人推测，这是古希腊人记录中，被亚历山大覆灭的波斯帝国的文字。
然而，现在根本没有人认得这些东西了，连波斯人自己都不认识。因为中古时代的波斯语，换了套更新的字母，结果直接把之前的字符给忘光了……
波斯人算是传承比较久远、积淀比较深厚的文明了，其他人的情况还不如他们呢。这样下去，肯定是不行的。
所以，他们认为，不管是什么典籍，最好都以汉字为原本，进行统一记录。需要使用的时候，再根据不同方言，采用便捷的通俗体注音符号，方便给信徒讲解。
郭康其实觉得，他们这个理论并不怎么经得起推敲。
比如，因为不同语言里父母发音一样，就说都是汉语衍生的，这个就很牵强。这个观察结果，无法证明“希腊语和日耳曼语都来自古汉语”，最多只能说明“希腊语、日耳曼语、汉语有共同的源头”。剩下的，都是强行论证了。
他们的理论能流行开，与其说是符合逻辑，不如说是合乎大家的需求。
毕竟，这年头，要是通过这种“妈妈生的”理论，论证日耳曼语是汉语后代，汉人觉得教化遍布四方，日耳曼人觉得攀了高枝，虽然很牵强，但大家都很高兴；
但要是就此论证，说汉语是日耳曼语后代，那汉人会觉得这是骂人，日耳曼人也只会觉得有人故意讽刺他。大家都不喜欢，自然也就流行不起来了……
郭康一开始，觉得这挺讽刺的。不过后来想想，其实也挺好。
虽然理论并不合乎传统教义，对语言学的理解也和现代研究结果完全不一样，但人家不仅目的是好的，具体执行的时候，也确实做了很多好事。像这样的组织，已经很难得了，还能要求什么……
最大的问题是，这种理论虽然广为流传，也完成了一系列论述，但是，在他们构建的理论大厦上空，依然有两朵虽然不大，却不容忽视的乌云。
其中一个，还是郭康自己搞出来的。
他当初心血来潮，给义父提议，把一些无所事事的希腊老贵族，送去克里特岛考古。结果义母听到了，觉得很有意思。在她和外公的推动下，这件事居然真的成了。
结果，这些年，老贵族们真的陆陆续续挖出来一些东西。有些古代的陶片上，就有完全不认识的古老字母，连最博学的学者都不知道是什么意思。
目前，他们只能估计，这是比古典时期更早的时代，人们留下的记录。只是现在，希腊人早就放弃这种书写方式了，所以也就没人还认得了。
这个项目之后也在一直持续，甚至就这几年，他们都还在不断找到新证据。
而克里特岛上，按郭康的记忆，是真的可以找到象形文字，进而验证象形文字如何向字母文字发展的。
如果这套与中原不同的象形文字被发现，“万物起源塞里斯”的理论，估计就会被戳破了。
而相比这个，还有一朵更近的乌云，就是在埃及。
埃及那边，至今都有很多远古时期的遗迹。古时候的国王们修建了大量的陵墓、神庙、纪念碑，很多至今都还留在地表，到地方旅行一圈，就能一眼看见。
古希腊人把这些古代国王称为“法老”，意思是巨大的宫殿。大概就和中原人称呼陛下一样，不直接称呼本人，而是用建筑作为代替，以表示尊敬。
古希腊和古埃及来往密切，受到他们那边文明的很大影响，所以连着这个称呼也学了过来。
而法老王时代的遗迹里，就有很多明显是象形文字的东西。这种痕迹太明显，而且数量也非常多，肯定是无法忽视的。
对此，“巴别塔”的教士们，也已经注意到了。
他们的理论认为，“只有汉字是正规文字，其他所谓文字都是注音码表”，但如果古埃及的有一套单独的文字，那这个理论就不太好解释。
所以，他们目前只能说，埃及可能也有类似的东西，证明文字是非常古老的存在，而且和汉字可能有点关系。不过埃及人后来堕落了，放弃了真正的文字，也因此一蹶不振，再也没有凭借自己兴盛过。这告诉人们，真正的文明产物，影响有多大。
这个解释当然同样牵强，因为没人能证明埃及也是中原的衍生。所以，有些教士愈发极端。
有些人试图考证埃及的年表，证明它远比塞里斯的史前王朝更近；有些人则干脆直接不承认，说现在很多遗迹，都是后人伪造的。
——比如埃及的继业者托勒密，就是个既有文化又狡猾的人。他为了得到当地人的支持，经常模仿法老们，甚至兴建埃及神的神庙。为了抬高自己的地位，还宣称自己是埃及神。这些证明埃及文明多古老的证据，一看就是托勒密等人，为了自吹而伪造的。
特别注释下，书里头的罗马教会教义和教派，如果不是文中专门说明“历史上如何如何”，基本上都是我瞎编的。
其中有很多参考了现实的部分，比如道教，诺斯替主义和苏菲派神秘主义，乃至太平天国，但揉的太厉害了，也说不好哪一部分是纯粹引用……反正就当架空就行。
今天有人来问，我想还是专门说一下。别被其他人当真了……
另外回头我看看，能不能把《天兄救世经》编出来。其实我感觉这才是写书最有意思的地方。
谢谢大家支持
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